Jeremías 31:31–34

En su contexto

Sus palabras en el original

• יָמִיםyamim· día

  Día: las horas de luz, o el día completo de una tarde a la siguiente. También un tiempo o época indeterminados («en el día en que…»).

• בָּאִיםbaim· venir, entrar, llegar

  Venir, llegar, entrar. En la forma causativa, «traer» o «llevar».

• נְאֻםneum· declaración, oráculo

  Declaración solemne. «Declara YHWH» es la fórmula que marca unas palabras como dichas por Dios mismo.

• יְהוָהyehva· YHWH (el nombre propio de Dios)

  Es el nombre propio del Dios de Israel. En hebreo se escribe con cuatro letras, Y-H-W-H, sin vocales. Por respeto, los judíos dejaron de pronunciarlo y al leer decían «Adonai» (Señor); por eso muchas Biblias ponen «el SEÑOR» o «Jehová» en su lugar. Esta traducción deja las cuatro letras como están en el texto. El nombre se relaciona con el verbo «ser» (Éxodo 3:14-15). No es un dios distinto de Elohim: Génesis 2 lo llama «YHWH Elohim», es decir, el mismo Dios creador, ahora nombrado por su nombre.

• כָרַתִּיjarati· cortar; hacer (un pacto)

  Cortar. Dicho de un ser vivo, eliminarlo. «Cortar un pacto» es la expresión hebrea para hacer un pacto, porque se sellaba partiendo animales (Génesis 15).

• בֵּיתbet· casa

  Casa. También la familia que vive en ella («la casa de Noé») y la descendencia de alguien («la casa de David»).

• יִשְׂרָאֵלyisrael· Israel

  Israel: el nombre nuevo que Jacob recibe en Génesis 32:28; después, el nombre del pueblo que desciende de él y, tras la división, del reino del norte. El texto lo explica: «has luchado con Dios».

• יְהוּדָהyehuda· Judá

  Judá: cuarto hijo de Jacob y Lea; de su tribu vienen el rey David y Jesús. Su nombre suena como «dar gracias».

• בְּרִיתberit· pacto

  Pacto: un compromiso solemne entre dos partes, con promesas y obligaciones. Cuando lo establece Dios, él es quien lo ofrece y lo garantiza. Génesis 6:18 es la primera vez que aparece.

• חֲדָשָׁהjadasha· nuevo

  Nuevo.

• אֲבוֹתָavota· padre

  Padre; también antepasado («nuestros padres»).

• הֶחֱזִיקִhejeziki· ser fuerte, fortalecer, agarrar

  Ser fuerte; agarrar con firmeza. En otros pasajes, animar o fortalecer; dicho del corazón, ponerse terco.

• יָדָyada· mano

  Mano. En sentido figurado, poder o dominio («en mano de» = en poder de). También el saliente de una tabla (espiga).

• הוֹצִיאָhotsia· salir

  Salir. En la forma causativa, «hacer salir», «sacar», «producir».

• אֶרֶץerets· tierra, país

  La tierra, en dos sentidos: el mundo entero en contraste con el cielo, o un país o región concretos («la tierra de Egipto»).

• מִצְרָיִםmitsrayim· Egipto

  Mizraim: el nombre hebreo de Egipto. Como persona, hijo de Cam.

• הֵפֵרוּheferu· romper, anular, quebrantar

  Romper, anular; no cumplir un pacto.

• בָּעַלְתִּיbaalti· casarse, ser dueño

  Casarse con una mujer; ser su marido. «Casada con marido» es una mujer que ya tiene esposo.

• נָתַתִּיnatati· dar, poner, entregar

  Dar, en sentido muy amplio: entregar, poner, colocar, conceder, permitir, hacer que algo sea.

• תּוֹרָתִtorati· instrucción; ley

  «Torá»: instrucción, enseñanza que orienta; de ahí «ley». Más adelante es el nombre de los cinco libros de Moisés. Esta traducción pone «instrucción», y «ley» cuando se trata del conjunto de leyes.

• קִרְבָּkirba· interior, en medio de

  El interior, lo de adentro; «en medio de».

• לִבָּliba· corazón

  Corazón. En hebreo no es solo el lugar de los sentimientos: es el centro de la persona, donde piensa, decide y quiere.

• אֶכְתֲּבֶejtave· escribir

  Escribir.

• הָיִיתִיhayiti· ser, estar, suceder

  Ser, estar, existir; también «llegar a ser» o «suceder». Es el verbo de «hubo», «fue» y «sucedió que».

• אלֹהִיםlohim· Elohim: Dios; dioses

  Es la palabra hebrea que normalmente se traduce «Dios». En esta traducción se deja como «Elohim» cuando habla del único Dios verdadero: el Creador, el Dios de Israel. La palabra termina como un plural, y eso puede confundir, pero no significa que sean varios: cuando se refiere a Él, el verbo va en singular («Elohim creó», no «crearon»). En hebreo esa forma plural sirve también para expresar grandeza. La misma palabra, usada como nombre común, sirve para hablar de los «dioses» que adoraban otros pueblos; ahí sí es un plural de verdad, y esta traducción escribe «dioses». La Biblia misma aclara que esos dioses no son Dios: «todos los dioses de los pueblos son ídolos» (Salmo 96:5); «fuera de mí no hay Dios» (Isaías 44:6). En resumen: «Elohim» = el único Dios; «dioses» = los ídolos de las naciones.

• עָםam· pueblo

  Pueblo: un grupo humano unido por parentesco, historia y destino. «Mi pueblo», dicho por Dios, es Israel.

• יְלַמְּדוּyelamdu· aprender, enseñar

  Enseñar; en otra forma del verbo, aprender.

• אִישׁish· hombre, marido

  Hombre, varón; con posesivo, marido. También «cada uno». Es «ish», distinto de «adam» (ser humano): en Génesis 2:23 se usa para el hombre frente a la mujer («ishá»).

• רֵעֵree· compañero, prójimo

  El otro con quien uno trata: compañero, vecino, amigo; en las leyes, «prójimo».

• אָחִיaji· hermano

  Hermano. También pariente cercano o alguien del mismo pueblo.

• אמֹרmor· decir

  Decir, hablar. Es el verbo más común para introducir lo que alguien dice; a veces equivale a «pensar» (decir para sí) o «mandar».

• דְּעוּdeu· conocer, saber

  Conocer, saber. No es solo tener un dato: es conocer por experiencia y de cerca. Por eso el hebreo también lo usa para la unión íntima de un hombre y su mujer («conoció a su mujer», Génesis 4:1).

• קְטַנָּketana· pequeño, menor

  Pequeño; el menor de dos, en tamaño, edad o importancia.

• גְּדוֹלָgedola· grande

  Grande, en tamaño, cantidad, edad o importancia. También «el mayor» de dos.

• אֶסְלַחeslaj· perdonar

  Perdonar. En la Biblia este verbo solo tiene a Dios como sujeto.

• עֲוֺנָavona· iniquidad, culpa

  Iniquidad: maldad, falta grave. La misma palabra abarca la falta, la culpa que deja y el castigo que trae; por eso Génesis 4:13 puede entenderse «mi culpa» o «mi castigo».

• חַטָּאתָjatata· pecado; ofrenda por el pecado

  Pecado: fallar, no dar en el blanco de lo que Dios pide. En las leyes, la misma palabra nombra también el sacrificio que se ofrece por el pecado.

• אֶזְכָּרezkar· recordar, acordarse

  Recordar, acordarse. Cuando Dios «se acuerda» de alguien no es que lo hubiera olvidado: significa que actúa a su favor.