2 Crónicas 26:16–21

En su contexto

Sus palabras en el original

• חֶזְקָתjezkat· fuerza, poder

  Fortaleza, poderío: el hecho de hacerse fuerte. Se dice de un rey cuando su poder ya está asegurado.

• גָּבַהּgavah· ensoberbecerse

  Ser alto, elevarse; en sentido figurado, enaltecerse o volverse altivo.

• לִבּlib· corazón

  Corazón. En hebreo no es solo el lugar de los sentimientos: es el centro de la persona, donde piensa, decide y quiere.

• הַשְׁחִיתhashjit· arruinar, destruir

  Echar a perder, corromper; destruir. Génesis 6 usa el mismo verbo para lo que la humanidad hizo con la tierra (corromperla) y para lo que Dios hará (destruirla).

• יִּמְעַלyimal· ser infiel

  Ser infiel, faltar a la lealtad debida; en especial, quedarse con lo que es de Dios.

• יהוָהyhva· YHWH (el nombre propio de Dios)

  Es el nombre propio del Dios de Israel. En hebreo se escribe con cuatro letras, Y-H-W-H, sin vocales. Por respeto, los judíos dejaron de pronunciarlo y al leer decían «Adonai» (Señor); por eso muchas Biblias ponen «el SEÑOR» o «Jehová» en su lugar. Esta traducción deja las cuatro letras como están en el texto. El nombre se relaciona con el verbo «ser» (Éxodo 3:14-15). No es un dios distinto de Elohim: Génesis 2 lo llama «YHWH Elohim», es decir, el mismo Dios creador, ahora nombrado por su nombre.

• אֱלֹהָיelohay· Elohim: Dios; dioses

  Es la palabra hebrea que normalmente se traduce «Dios». En esta traducción se deja como «Elohim» cuando habla del único Dios verdadero: el Creador, el Dios de Israel. La palabra termina como un plural, y eso puede confundir, pero no significa que sean varios: cuando se refiere a Él, el verbo va en singular («Elohim creó», no «crearon»). En hebreo esa forma plural sirve también para expresar grandeza. La misma palabra, usada como nombre común, sirve para hablar de los «dioses» que adoraban otros pueblos; ahí sí es un plural de verdad, y esta traducción escribe «dioses». La Biblia misma aclara que esos dioses no son Dios: «todos los dioses de los pueblos son ídolos» (Salmo 96:5); «fuera de mí no hay Dios» (Isaías 44:6). En resumen: «Elohim» = el único Dios; «dioses» = los ídolos de las naciones.

• יָּבֹאyavo· venir, entrar, llegar

  Venir, llegar, entrar. En la forma causativa, «traer» o «llevar».

• הֵיכַלhejal· templo

  Templo o palacio: edificio grande, la casa de un rey o la casa de Dios. En tiempos de Samuel se llama así al santuario de Silo.

• הַקְטִירhaktir· quemar (ofrenda), hacer subir en humo

  Hacer subir en humo: quemar una ofrenda o incienso sobre el altar.

• מִזְבַּחmizbaj· altar

  Altar: construcción de piedra o tierra sobre la que se ofrecen sacrificios a Dios.

• קְּטֹרֶתketoret· incienso

  Incienso: mezcla de especias que se quema para que dé humo de olor agradable.

• עֲזַרְיָהוּazaryahu· Azarías

  Azarías. Nombre de muchos hombres de la Biblia: sacerdotes y jefes del tiempo de Salomón (1 Reyes 4:2, 5), un rey de Judá llamado también Uzías (2 Reyes 15), uno de los compañeros de Daniel (Daniel 1:6), y otros. El nombre significa «YHWH ha ayudado».

• כֹּהֵןkohen· sacerdote

  Sacerdote: el que sirve a Dios en nombre del pueblo y presenta las ofrendas.

• שְׁמוֹנִיםshemonim· ochenta

  Ochenta.

• בְּנֵיbene· hijo

  Hijo. En plural puede incluir hijos e hijas y también nietos y descendientes. «Hijo de…» sirve además para decir a qué grupo se pertenece («hijos de Israel» = israelitas).

• חָיִלjayil· fuerza, valor, riqueza

  Fuerza, capacidad; según el pasaje, riquezas, ejército o valor.

• יַּעַמְדוּyaamdu· estar de pie, permanecer

  Estar de pie; quedarse, permanecer. «Estar de pie delante de» alguien es estar a su servicio o en su presencia. En otra forma del verbo, poner de pie, colocar.

• עֻזִּיָּהוּuziyahu· Uzías

  Uzías. Nombre propio que significa «mi fuerza es YHWH». Es otro nombre del rey Azarías de Judá (2 Reyes 15:13, 30, 32; Isaías 6:1). Lo llevan también otros hombres (1 Crónicas 6:24; Esdras 10:21).

• מֶּלֶךְmelej· rey

  Rey. En tiempos de Abram cada ciudad importante tenía el suyo.

• יֹּאמְרוּyomru· decir

  Decir, hablar. Es el verbo más común para introducir lo que alguien dice; a veces equivale a «pensar» (decir para sí) o «mandar».

• אַהֲרֹןaharon· Aarón

  Aarón: hermano mayor de Moisés, su portavoz ante Faraón y primer sumo sacerdote de Israel.

• מְקֻדָּשִׁיםmekudashim· santificar, consagrar, ser santo

  Apartar algo para Dios, declararlo santo. En Génesis 2:3 Dios apartó el día séptimo como un día distinto de los demás.

• צֵאtse· salir

  Salir. En la forma causativa, «hacer salir», «sacar», «producir».

• מִּקְדָּשׁmikdash· santuario

  Santuario: lugar apartado para Dios.

• כָבוֹדjavod· gloria, honra

  Peso, importancia; de ahí gloria, honra. A veces, riqueza: lo que hace «pesar» a alguien.

• יִּזְעַףyizaf· estar triste

  Estar abatido, preocupado. En otros pasajes, estar furioso.

• יָדyad· mano

  Mano. En sentido figurado, poder o dominio («en mano de» = en poder de). También el saliente de una tabla (espiga).

• מִקְטֶרֶתmikteret· incensario

  Incensario: recipiente con brasas en el que se quema incienso.

• צָּרַעַתtsaraat· lepra, enfermedad de la piel

  Enfermedad de la piel que hacía impura a la persona; la misma palabra se usa para las manchas en la ropa y en las casas (Levítico 13–14). Se traduce «lepra», aunque abarca más que la enfermedad que hoy lleva ese nombre.

• זָרְחָהzarja· salir (el sol), brillar

  Salir (el sol); brillar.

• מִצְחmitsj· frente

  Frente (de la cara).

• פְנֵיfene· rostro; presencia

  Rostro, cara. De ahí «superficie» (la «cara» de algo) y «presencia» (estar ante el rostro de alguien); con preposición significa «delante de».

• בֵיתvet· casa

  Casa. También la familia que vive en ella («la casa de Noé») y la descendencia de alguien («la casa de David»).

• יִּפֶןyifen· volverse, mirar

  Volverse, girar hacia algo; dirigirse a. En otra forma del verbo, despejar, desocupar un lugar.

• רֹאשׁrosh· cabeza; capitel

  Cabeza. De ahí el primero o el jefe de un grupo, la cima de un monte o el comienzo de algo. En Génesis 2:10, los cuatro «brazos» en que se divide el río.

• מְצֹרָעmetsora· tener lepra

  Tener «lepra»: una enfermedad de la piel que dejaba impura a la persona (Levítico 13). No es exactamente la lepra que hoy lleva ese nombre.

• יַּבְהִלוּyavhilu· turbarse, espantarse

  Quedar aterrado, turbarse de golpe.

• נִדְחַףnidjaf· apresurar

  Darse prisa, apresurarse; empujar a alguien para que vaya de prisa.

• נִגְּעnig· tocar, molestar

  Tocar; también alcanzar o golpear.

• יְהִיyehi· ser, estar, suceder

  Ser, estar, existir; también «llegar a ser» o «suceder». Es el verbo de «hubo», «fue» y «sucedió que».

• יוֹםyom· día

  Día: las horas de luz, o el día completo de una tarde a la siguiente. También un tiempo o época indeterminados («en el día en que…»).

• מוֹתmot· muerte

  Muerte.

• יֵּשֶׁבyeshev· sentarse; habitar

  Sentarse; de ahí quedarse en un lugar, habitar.

• חָפְשִׁיתjafshit· apartada

  Palabra que aparece solo en la expresión «casa de la libertad» o «casa apartada» (2 Reyes 15:5; 2 Crónicas 26:21), donde vivió el rey Azarías cuando quedó leproso. Su sentido exacto no se conoce: el léxico piensa en un lugar de separación por enfermedad.

• נִגְזַרnigzar· cortar, decretar

  Cortar, partir en dos; y de ahí, separar a alguien, excluirlo, o decidir un asunto (como quien corta por lo sano).

• יוֹתָםyotam· Jotam

  Jotam, el hijo menor de Gedeón, el único que escapó de la matanza de sus hermanos. Más tarde un rey de Judá llevó el mismo nombre (2 Reyes 15:32). Significa «YHWH es íntegro».

• שׁוֹפֵטshofet· juzgar, gobernar

  Juzgar: decidir quién tiene la razón y hacerle justicia. También gobernar.

• עַםam· pueblo

  Pueblo: un grupo humano unido por parentesco, historia y destino. «Mi pueblo», dicho por Dios, es Israel.

• אָרֶץarets· tierra, país

  La tierra, en dos sentidos: el mundo entero en contraste con el cielo, o un país o región concretos («la tierra de Egipto»).