撒母耳记上 1:10–18
哈拿心里苦痛,默默祷告,以利以为她喝醉了
逐词研读10她魂里愁苦,就向YHWH祷告,并且痛痛地哭泣。
11她许了一个愿,说:“YHWH Tsevaot啊,你若真看见你婢女的苦难,记念我,不忘记你的婢女,赐给你的婢女男人的后裔,我就在他一生所有的日子把他交给YHWH,剃刀必不上到他的头上。”
12当她在YHWH面前多多祷告的时候,以利注视着她的嘴。
13原来哈拿是在心里说话,只有她的嘴唇在动,她的声音却听不到;以利就以为她是喝醉了。
14以利对她说:“你醉要到几时呢?把你的酒从你身上除去吧。”
15哈拿回答说:“不,我主,我是灵里愁苦的妇人;酒和醉人的饮料我都没有喝过,我只是在YHWH面前倾倒我的魂。
16不要把你的婢女看作卑劣的女人,因为我是出于极多的哀诉和愁烦才说话到现在的。”
17以利回答说:“平平安安地去吧!愿以色列的Elohim赐给你你从他那里所求的请求。”
18她说:“愿你的婢女在你眼前蒙恩惠。”于是那妇人走上她的路,吃了饭,她的脸不再像从前那样了。
上下文
8她丈夫以利加拿对她说:“哈拿,你为什么哭?为什么不吃?为什么你的心难过?难道我对你不是比十个儿子更好吗?”
9在示罗吃喝以后,哈拿起来了。那时祭司以利正坐在YHWH圣殿门柱旁边的椅子上。
…
19他们清早起来,在YHWH面前下拜,就回去,到了他们的家拉玛。以利加拿认识了他的妻子哈拿,YHWH记念她。
20到了日子满了的时候,哈拿怀孕,生了一个儿子,给他起名叫撒母耳:“因为我从YHWH那里求了他。”
原文中的词语
- מָרַתmarat· 苦的
苦的;苦楚。
- נָפֶשׁnafesh· 魂、生命、人
会呼吸的、活的存在。看经文可译作“活物”(人和动物)、“生命”(关系生死时)、“人”(数点人口、律法中)、“魂”(人最内在的部分:愿望、喜乐、忧伤)或“自己”。旧约里这词指整个活的存在,不只是其中一部分。
- תִּתְפַּלֵּלtitpalel· 祷告、代求
祷告、代求:对神说话,常是为别人求。也指判断。
- יְהוָהyehva· YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
- בָכֹהvacho· 哭
哭、哭泣;哀哭。
- תִּדֹּרtidor· 许愿
许愿:向神承诺要做或献上某事。
- נֶדֶרneder· 誓愿
向神许的愿;所许的东西。
- תֹּאמַרtomar· 说
说、讲。引出说话内容最常用的动词;有时相当于“心里想”(对自己说)或“吩咐”。
- צְבָאוֹתtsevaot· 军队、众军
一大群有秩序的:军队;也指充满天上的一切(天体、天上的活物)。“YHWH Tsevaot”这称号出于这个词。
- רָאֹהrao· 看见、看、显现
看见。也有看、观察、察觉、考虑的意思;某些形式表示“显现”或“使看见”。
- עֳנִיoni· 苦难
苦难、困苦、悲惨。
- אֲמָתֶamate· 女奴、婢女
女奴、婢女。
- זְכַרְתַּzecharta· 记得、想起
记得、想起;也指提起。神“记念”某人,不是说他曾忘记,而是表示他为那人采取行动。
- תִשְׁכַּחtishkach· 忘记
忘记。
- נָתַתָּהnatata· 给、放、使
给,意思很广:交出、放置、安排、赐予、允许、使成为。
- זֶרַעzera· 种子、后裔
种子。引申为“后裔”:从某人出来的子孙世代。也指播种和精液。
- אֲנָשִׁיםanashim· 男人、丈夫、各人
男人、男子;带所有格时是“丈夫”。也表示“各人、每一个”。这词是“ish”,和“adam”(人)不同。
- יְמֵיyeme· 日、白天、时候
日:有光的时候,或一整天。也指不定的一段时间(“……的日子、……的时候”)。
- חַיָּיchayay· 活的、动物、生命
活的、有生命的。作名词指“活物”或“动物”(特别是野生的);复数表示“生命”。
- מוֹרָהmora· 剃刀
剃刀:剃头发或胡须的刀。
- יַעֲלֶהyaale· 上去、献上
上去、上升。也用于“献上”祭物(使它上升)。
- רֹאשׁrosh· 头、首领、顶
头。由此指一群人中为首的、领袖,山顶,或事情的开始;河的“分支”。
- הָיָהhaya· 是、成为、发生
是、存在;也有“成为”“发生”的意思。“有了……”“事情发生了”都用这个动词。
- הִרְבְּתָהhirbta· 增多、繁多
变多、增加数量;繁多。
- פְנֵיfene· 脸、面前
脸、面孔。引申为“表面”和“面前、同在”;加上介词是“在……面前、在……之前”。
- עֵלִיeli· 以利
以利:在示罗的祭司,作以色列的审判官四十年(撒母耳记上 4:18);撒母耳在他身边长大。
- שֹׁמֵרshomer· 看守、保守、遵守
看守:照顾、保护、看管;也指遵守命令或盟约。
- פִּיpi· 口、嘴
口、嘴。也指所说的话或命令;引申为刀刃、边缘。
- חַנָּהchana· 哈拿
哈拿:以利加拿的妻子,先知撒母耳的母亲。名字的意思是“恩惠”。
- מְדַבֶּרֶתmedaberet· 说、讲
说话、讲。
- לִבָּliba· 心
心。希伯来文的心不只是感情的所在,而是人的中心:在那里思想、决定、立志。
- שְׂפָתֶיsefate· 嘴唇、语言、边
嘴唇。由此指说话的方式:语言。也指边、岸。
- נָּעוֹתnaot· 摇动、流离
左右摇动、摇晃、流离。
- קוֹלָkola· 声音
声音:听得见的声音,不论是人、动物或东西(雷声、脚步声)的。
- יִשָּׁמֵעַyishamea· 听、听从
听、听见。在圣经里真正的听包括照着做,所以常表示“听从”。
- יַּחְשְׁבֶyachshve· 想、算为、设计
思想、考虑;把某事算作另一事(“算为”)。也指设计、构思:“巧匠的工”就是设计者的工。
- שִׁכֹּרָהshikora· 喝醉的
喝醉的:喝酒太多的人。
- מָתַיmatay· 什么时候
什么时候?到几时?
- תִּשְׁתַּכָּרִיtishtakari· 喝醉
喝到醉;畅饮。
- הָסִירִיhasiri· 离开、除去
转开、离开;除去、拿走。
- יֵינֵyene· 酒
酒(发酵的);引申为醉。
- תַּעַןtaan· 回答
回答、应答。
- אֲדֹנִadoni· 主人、主
主人:对别人有权柄的人(主人、丈夫、上司)。也是礼貌的称呼,如“我主”。
- אִשָּׁהisha· 女人、妻子
女人;带所有格时是“妻子”。希伯来文是“ishah”,和“ish”(男人)音近。
- קְשַׁתkeshat· 严厉的、难的
严厉的、苛刻的、难的。
- רוּחַruach· 灵、风、气息
基本意思是“流动的空气”。同一个词按经文可译作:(1)“风”;(2)“气息”,人呼吸、维持生命的气;(3)“灵”:人的心气、内在的力量,或神的灵。
- שֵׁכָרshechar· 醉人的饮料
醉人的饮料:用粮食或果子发酵而成的酒;与葡萄酒不同。
- שָׁתִיתִיshatiti· 喝
喝。
- אֶשְׁפֹּךְeshpoch· 倒出、流
倒出、浇奠。“流人的血”就是杀人。
- בַּתbat· 女儿
女儿。复数也指某个民族或地方的女子(“迦南的女儿”)。
- בְּלִיָּעַלbeliyaal· 邪恶、无用
邪恶、无用:“彼列之子”就是毫无价值、作恶的人。后来这个词成了那恶者的名字(哥林多后书 6:15)。
- רֹבrov· 众多
众多、大量。
- שִׂיחִsichi· 苦情、默想
苦情:人倾诉忧伤时所说的话;也有“默想”的意思。
- כַעְסִchasi· 激怒、恼怒
激怒:惹人生气的事;恼怒。
- לְכִיlechi· 去、走
去、走;使动形式是“带走、领去”。
- שָׁלוֹםshalom· 平安、安好
“shalom”:广义的平安;不只是没有战争,而是完整、安好:健康、安全、关系和睦。也是希伯来人的问候语。
- אלֹהֵיlohe· Elohim、神
希伯来文通常译作“神”的词。本译本在指独一真神——创造主、以色列的神——时保留“Elohim”。这个词的词尾像复数,但不表示有好几位:指他时动词用单数(“Elohim创造”);复数形式也可以表示伟大。作普通名词时指别的民族所拜的“神、众神”,这时是真正的复数。
- יִשְׂרָאֵלyisrael· 以色列
以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
- שֵׁלָתֵshelate· 所求的
所求的:向人要的东西;也指借的。
- שָׁאַלְתְּshaalt· 问、求
问;求、要。
- תִּמְצָאtimtsa· 找到、遇见
找到、寻见;也指遇到、得到。
- שִׁפְחָתְshifchat· 女奴、婢女
女奴、婢女:属于家中、服侍女主人的女子。
- חֵןchen· 恩惠
恩惠:一个人对别人的好意。“在某人眼前蒙恩”就是被他喜悦地看待。也指美丽、动人。
- עֵינֶיene· 眼睛、泉源
眼睛。“在某人眼中”就是“照某人看来”;“在某人眼前蒙恩”就是讨他喜欢。也指泉源。
- דַרְכָּdarka· 道路、行为
路、道路。比喻生活或行事的方式。
- תֹּאכַלtochal· 吃
吃。比喻吞灭、毁灭。