Jonás 3:5–10
Nínive cambia de camino y Dios cambia de parecer
Estudiar palabra por palabra5Y creyeron los hombres de Nínive a Elohim, y proclamaron ayuno, y se vistieron de telas de saco, desde el mayor de ellos hasta el menor de ellos.
6Y llegó la palabra al rey de Nínive, y se levantó de su trono, y se quitó su manto de encima, y se cubrió de tela de saco, y se sentó sobre la ceniza.
7E hizo pregonar y decir en Nínive, por decreto del rey y de sus grandes, diciendo: «Hombre y animal, vaca y oveja, no prueben nada; no pasten, y agua no beban.
8Y cúbranse de telas de saco hombre y animal, y clamen a Elohim con fuerza; y vuélvanse cada uno de su mal camino, y de la violencia que hay en sus manos.
9¿Quién sabe si volverá y cambiará de parecer Elohim, y se volverá del ardor de su ira, y no pereceremos?».
10Y vio Elohim sus obras, que se volvieron de su mal camino; y cambió de parecer Elohim sobre el mal que había dicho que les haría, y no lo hizo.
En su contexto
3Y se levantó Jonás, y fue a Nínive, conforme a la palabra de YHWH. Y Nínive era una ciudad grande para Elohim, de tres días de camino.
4Y comenzó Jonás a entrar en la ciudad, camino de un día; y proclamó, y dijo: «Aún cuarenta días, y Nínive será trastornada».
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Sus palabras en el original
- יַּאֲמִינוּyaaminu· ser firme; creer
Ser firme, digno de confianza; en otra forma, «creer»: apoyarse en alguien y fiarse de lo que dice. También se dice de quien cría a un niño. De esta raíz viene «amén».
- אַנְשֵׁיanshe· hombre, marido
Hombre, varón; con posesivo, marido. También «cada uno». Es «ish», distinto de «adam» (ser humano): en Génesis 2:23 se usa para el hombre frente a la mujer («ishá»).
- נִינְוֵהninve· Nínive
Nínive: gran ciudad a orillas del Tigris, después capital de Asiria.
- אלֹהִיםlohim· Elohim: Dios; dioses
Es la palabra hebrea que normalmente se traduce «Dios». En esta traducción se deja como «Elohim» cuando habla del único Dios verdadero: el Creador, el Dios de Israel. La palabra termina como un plural, y eso puede confundir, pero no significa que sean varios: cuando se refiere a Él, el verbo va en singular («Elohim creó», no «crearon»). En hebreo esa forma plural sirve también para expresar grandeza. La misma palabra, usada como nombre común, sirve para hablar de los «dioses» que adoraban otros pueblos; ahí sí es un plural de verdad, y esta traducción escribe «dioses». La Biblia misma aclara que esos dioses no son Dios: «todos los dioses de los pueblos son ídolos» (Salmo 96:5); «fuera de mí no hay Dios» (Isaías 44:6). En resumen: «Elohim» = el único Dios; «dioses» = los ídolos de las naciones.
- יִּקְרְאוּyikru· llamar, proclamar
Llamar: dirigirse a alguien en voz alta, convocar, poner nombre, proclamar; también leer en voz alta.
- צוֹםtsom· ayuno
Ayuno: dejar de comer por un tiempo, en señal de duelo, de arrepentimiento o de súplica a Dios.
- יִּלְבְּשׁוּyilbshu· vestir, vestirse
Vestir, poner ropa.
- שַׂקִּיםsakim· saco
Tela áspera de pelo de cabra; se vestía en tiempos de duelo o de arrepentimiento.
- גְּדוֹלָgedola· grande
Grande, en tamaño, cantidad, edad o importancia. También «el mayor» de dos.
- קְטַנָּketana· pequeño, menor
Pequeño; el menor de dos, en tamaño, edad o importancia.
- יִּגַּעyiga· tocar, molestar
Tocar; también alcanzar o golpear.
- דָּבָרdavar· palabra, asunto, cosa
Palabra; lo que se dice. También «asunto» o «cosa»: aquello de lo que se habla.
- מֶלֶךmelej· rey
Rey. En tiempos de Abram cada ciudad importante tenía el suyo.
- יָּקָםyakam· levantarse; establecer
Levantarse; también establecer o cumplir algo. «Levantarse contra» es atacar.
- כִּסְאkis· trono, silla
Trono: el asiento del rey, señal de su autoridad.
- יַּעֲבֵרyaaver· pasar
Pasar, cruzar; en forma causativa, hacer pasar.
- אַדַּרְתּadart· manto
Manto amplio.
- יְכַסyejas· cubrir, ocultar
Cubrir, tapar.
- יֵּשֶׁבyeshev· sentarse; habitar
Sentarse; de ahí quedarse en un lugar, habitar.
- אֵפֶרefer· ceniza
Ceniza. «Polvo y ceniza» es la manera de decir que uno es muy poca cosa.
- יַּזְעֵקyazek· clamar, gritar
Clamar, gritar pidiendo ayuda.
- יֹּאמֶרyomer· decir
Decir, hablar. Es el verbo más común para introducir lo que alguien dice; a veces equivale a «pensar» (decir para sí) o «mandar».
- טַּעַםtaam· sabor; juicio
Sabor. En otros pasajes, buen juicio.
- אָדָםadam· ser humano, hombre; Adán
Palabra hebrea «adam». Tiene tres usos y el pasaje decide cuál: (1) la humanidad en general, hombres y mujeres por igual; ahí se traduce «el ser humano» (Génesis 1:27: «varón y hembra los creó»); (2) un hombre concreto; en Génesis 2 a 4 es el primer hombre, y se traduce «el hombre»; (3) el nombre propio de ese primer hombre, «Adán», cuando el hebreo lo usa como nombre. En hebreo «adam» suena parecido a «adamá», el suelo, del que fue formado (Génesis 2:7).
- בְּהֵמָהbehema· bestia, ganado
Animal de cuatro patas, sobre todo el ganado y los animales domésticos; a veces todos los animales en contraste con el ser humano.
- בָּקָרbakar· ganado vacuno
Ganado vacuno: vacas, bueyes, toros.
- צֹּאןtson· ovejas, rebaño
Rebaño de ovejas y cabras.
- יִטְעֲמוּyitamu· probar
Probar, gustar un alimento; en sentido figurado, darse cuenta.
- מְאוּמָהmeuma· nada, algo
Algo; con «no», nada.
- יִרְעוּyiru· pastorear, apacentar
Pastorear: cuidar y alimentar un rebaño. En sentido figurado, guiar a un pueblo.
- מַיִםmayim· agua
Agua. En hebreo siempre va en plural («aguas»).
- יִשְׁתּוּyishtu· beber
Beber.
- חָזְקָהjazka· fuerza
Fuerza, dureza. Casi siempre en mal sentido: tratar a alguien «con fuerza», es decir, con violencia y dureza. En Jonás 3:8, clamar «con fuerza».
- יָשֻׁבוּyashuvu· volver, regresar
Volver, regresar. En sentido figurado, volverse a Dios (cambiar de rumbo). En Génesis 3:19, volver al suelo: morir.
- דַּרְכּdark· camino
Camino. En sentido figurado, la manera de vivir o de actuar.
- רָעָהraa· mal; malo
Malo; el mal. Incluye lo que está mal moralmente y también lo que hace daño: desgracia, calamidad. El pasaje indica cuál.
- חָמָסjamas· violencia
Violencia; daño injusto hecho a otros.
- כַפֵּיjape· palma; cuchara
La palma de la mano o la planta del pie; también cuchara o recipiente pequeño.
- יוֹדֵעַyodea· conocer, saber
Conocer, saber. No es solo tener un dato: es conocer por experiencia y de cerca. Por eso el hebreo también lo usa para la unión íntima de un hombre y su mujer («conoció a su mujer», Génesis 4:1).
- נִחַםnijam· cambiar de parecer; consolar
Un verbo de sentimiento profundo, con dos usos: «consolar» a alguien, y «dolerse» de algo o «cambiar de parecer». Dicho de Dios, expresa su dolor ante el mal (Génesis 6:6) o que no lleva a cabo un castigo anunciado (Éxodo 32:14); no que se haya equivocado (compara Números 23:19).
- חֲרוֹןjaron· ardor (de la ira)
Ardor de la ira.
- אַפּap· ira; nariz
Nariz. Como al enojarse la respiración se agita, la misma palabra significa también «ira»; y a veces «rostro».
- נֹאבֵדnoved· perecer, perderse
Perecer, arruinarse, perderse.
- יַּרְאyar· ver
Ver. También mirar, observar, darse cuenta, considerar; en algunas formas, «aparecer» o «mostrar».
- מַעֲשֵׂיmaase· obra, hecho, trabajo
Obra, trabajo; lo que alguien hace.
- דִּבֶּרdiber· hablar
Hablar.
- עֲשׂוֹתasot· hacer
Hacer, en el sentido más amplio: fabricar, producir, realizar, cumplir, preparar.