YδὲhabíaἮνun hombreἄνθρωποςde los fariseosἐκ τῶν Φαρισαίωνllamadoὄνομα αὐτῷNicodemo,Νικόδημοςun jefeἄρχωνde los judíos.τῶν Ἰουδαίων
Esteοὗτοςvinoἦλθενa élπρὸς αὐτὸνde nocheνυκτὸςyκαὶleαὐτῷdijo:εἶπεν«Rabí,Ῥαββίsabemosοἴδαμενqueὅτιhas venidoἐλήλυθαςde parte de Diosἀπὸ θεοῦcomo maestro;διδάσκαλοςporqueγὰρnadieοὐδεὶςpuedeδύναταιhacerποιεῖνestas señalesταῦτα τὰ σημεῖαqueἃtúσὺhaces,ποιεῖςsiἐὰνDiosὁ θεὸςnoμὴestáᾖcon él».μετ’ αὐτοῦ
JesúsἸησοῦςrespondióἀπεκρίθηyκαὶleαὐτῷdijo:εἶπεν«En verdad,Ἀμὴνen verdadἀμὴνteσοιdigo:λέγωel que noἐὰν μή τιςnazcaγεννηθῇde nuevoἄνωθενnoοὐpuedeδύναταιverἰδεῖνel reinoτὴν βασιλείανde Dios».τοῦ θεοῦ
Nicodemoὁ Νικόδημοςleπρὸς αὐτὸνdice:λέγει«¿CómoΠῶςpuedeδύναταιun hombreἄνθρωποςnacerγεννηθῆναιsiendoὤνviejo?γέρων¿Acasoμὴpuedeδύναταιentrarεἰσελθεῖνpor segunda vezδεύτερονen el vientreεἰς τὴν κοιλίανde su madreτῆς μητρὸς αὐτοῦyκαὶnacer?».γεννηθῆναι
JesúsἸησοῦςrespondió:ἀπεκρίθη«En verdad,Ἀμὴνen verdadἀμὴνteσοιdigo:λέγωel que noἐὰν μή τιςnazcaγεννηθῇde aguaἐξ ὕδατοςyκαὶde Espírituπνεύματοςnoοὐpuedeδύναταιentrarεἰσελθεῖνen el reinoεἰς τὴν βασιλείανde Dios.τοῦ θεοῦ
Lo que ha nacidoτὸ γεγεννημένονde la carne,ἐκ τῆς σαρκὸςcarneσάρξes;ἐστινyκαὶlo que ha nacidoτὸ γεγεννημένονdel Espíritu,ἐκ τοῦ πνεύματοςespírituπνεῦμάes.ἐστιν
Noμὴte maravillesθαυμάσῃςde queὅτιteσοιhaya dicho:εἶπόνEs necesarioΔεῖque ustedesὑμᾶςnazcanγεννηθῆναιde nuevo.ἄνωθεν
El vientoτὸ πνεῦμαsoplaπνεῖdondeὅπουquiere,θέλειyκαὶoyesἀκούειςsu sonido,τὴν αὐτοῦ φωνὴνperoἀλλ’noοὐκsabesοἶδαςde dóndeπόθενvieneἔρχεταιniκαὶadóndeποῦva;ὑπάγειasíοὕτωςesἐστὶνtodo el queπᾶς ὁha nacidoγεγεννημένοςdel Espíritu».ἐκ τοῦ πνεύματος
NicodemoΝικόδημοςrespondióἀπεκρίθηyκαὶleαὐτῷdijo:εἶπεν«¿CómoΠῶςpuedeδύναταιserγενέσθαιesto?».ταῦτα
JesúsἸησοῦςrespondióἀπεκρίθηyκαὶleαὐτῷdijo:εἶπεν«¿TúΣὺeresεἶel maestroὁ διδάσκαλοςde Israel,τοῦ Ἰσραὴλyκαὶnoοὐconocesγινώσκειςesto?ταῦτα
En verdad,ἀμὴνen verdadἀμὴνteσοιdigoλέγωqueὅτιhablamosλαλοῦμενde lo queὃsabemos,οἴδαμενyκαὶdamos testimonioμαρτυροῦμενde lo queὃhemos visto;ἑωράκαμενyκαὶnoοὐrecibenλαμβάνετεnuestro testimonio.τὴν ἡμῶν μαρτυρίαν
Siεἰlesὑμῖνhe dichoεἶπονlas cosas terrenalesτὰ ἐπίγειαyκαὶnoοὐcreen,πιστεύετε¿cómoπῶςcreeránπιστεύσετεsiἐὰνlesὑμῖνdigoεἴπωlas celestiales?τὰ ἐπουράνια
Yκαὶnadieοὐδεὶςha subidoἀναβέβηκενal cielo,εἰς τὸν οὐρανὸνsinoεἰ μὴel que bajóὁ καταβάςdel cielo,ἐκ τοῦ οὐρανοῦel Hijoὁ υἱὸςdel Hombre.τοῦ ἀνθρώπου
YκαὶcomoκαθὼςMoisésΜωϋσῆςlevantóὕψωσενla serpienteτὸν ὄφινen el desierto,ἐν τῇ ἐρήμῳasíοὕτωςes necesarioδεῖque sea levantadoὑψωθῆναιel Hijoτὸν υἱὸνdel Hombre,τοῦ ἀνθρώπου
para queἵναtodo el queπᾶς ὁcreeπιστεύωνtengaἔχῃen élἐν αὐτῷvida eterna.ζωὴν αἰώνιον
PorqueγὰρasíΟὕτωςamóἠγάπησενDiosὁ θεὸςal mundo:τὸν κόσμονqueὥστεdioἔδωκενa su Hijoτὸν υἱὸνúnico,τὸν μονογενῆpara queἵναtodo el queπᾶς ὁcreeπιστεύωνen élεἰς αὐτὸνnoμὴperezca,ἀπόληταιsino queἀλλὰtengaἔχῃvida eterna.ζωὴν αἰώνιον
PorqueγὰρDiosὁ θεὸςnoοὐenvióἀπέστειλενal Hijoτὸν υἱὸνal mundoεἰς τὸν κόσμονparaἵναjuzgarκρίνῃal mundo,τὸν κόσμονsinoἀλλ’para queἵναel mundoὁ κόσμοςsea salvoσωθῇpor medio de él.δι’ αὐτοῦ
El que creeὁ πιστεύωνen élεἰς αὐτὸνnoοὐes juzgado;κρίνεταιperoδὲel que no creeὁ μὴ πιστεύωνyaἤδηha sido juzgado,κέκριταιporqueὅτιnoμὴha creídoπεπίστευκενen el nombreεἰς τὸ ὄνομαdel Hijo únicoτοῦ υἱοῦ μονογενοῦςde Dios.τοῦ θεοῦ
Yδέesteαὕτηesἐστινel juicio:ἡ κρίσιςqueὅτιla luzτὸ φῶςha venidoἐλήλυθενal mundo,εἰς τὸν κόσμονyκαὶlos hombresοἱ ἄνθρωποιamaronἠγάπησανmásμᾶλλονlas tinieblasτὸ σκότοςque la luz,ἢ τὸ φῶςporqueγὰρsus obrasαὐτῶν τὰ ἔργαeranἦνmalas.πονηρὰ
Porqueγὰρtodo el queπᾶς ὁpracticaπράσσωνlo maloφαῦλαodiaμισεῖla luz,τὸ φῶςyκαὶnoοὐκvieneἔρχεταιa la luz,πρὸς τὸ φῶςpara queἵναsus obrasτὰ ἔργα αὐτοῦnoμὴsean puestas en evidencia.ἐλεγχθῇ
Peroδὲel que practicaὁ ποιῶνla verdadτὴν ἀλήθειανvieneἔρχεταιa la luz,πρὸς τὸ φῶςpara queἵναse manifiesteφανερωθῇqueὅτιsus obrasαὐτοῦ τὰ ἔργαhan sido hechasἐστιν εἰργασμέναen Dios».ἐν θεῷ
Después de esto,Μετὰ ταῦταJesúsὁ Ἰησοῦςyκαὶsus discípulosοἱ αὐτοῦ μαθηταὶfueronἦλθενa la tierraεἰς τὴν γῆνde Judea;Ἰουδαίανyκαὶallíἐκεῖse quedabaδιέτριβενcon ellosμετ’ αὐτῶνyκαὶsumergía.ἐβάπτιζεν
YδὲJuanὁ Ἰωάννηςtambiénκαὶestaba sumergiendoἦν βαπτίζωνen Enón,ἐν Αἰνὼνcerca de Salim,ἐγγὺς τοῦ Σαλείμporqueὅτιhabíaἦνallíἐκεῖmucha agua;πολλὰ ὕδαταyκαὶla genteveníaπαρεγίνοντοyκαὶera sumergida.ἐβαπτίζοντο
PorqueγὰρJuanὁ Ἰωάννηςtodavía noοὔπωhabía sido echadoἦν βεβλημένοςen la cárcel.εἰς τὴν φυλακὴν
EntoncesοὖνsurgióἘγένετοuna discusiónζήτησιςentre los discípulosἐκ τῶν μαθητῶνde JuanἸωάννουy un judíoμετὰ Ἰουδαίουacerca de la purificación.περὶ καθαρισμοῦ
Yκαὶvinieronἦλθονa Juanπρὸς τὸν Ἰωάννηνyκαὶleαὐτῷdijeron:εἶπαν«Rabí,Ῥαββίel queὃςestabaἦνcontigoμετὰ σοῦal otro ladoπέρανdel Jordán,τοῦ Ἰορδάνουde quienᾧtúσὺdiste testimonio,μεμαρτύρηκαςmira,ἴδεélοὗτοςsumerge,βαπτίζειyκαὶtodosπάντεςvanἔρχονταιa él».πρὸς αὐτόν
JuanἸωάννηςrespondióἀπεκρίθηyκαὶdijo:εἶπεν«NoΟὐpuedeδύναταιun hombreἄνθρωποςrecibirλαμβάνεινnada,οὐδὲ ἓνsi noἐὰν μὴleαὐτῷes dadoᾖ δεδομένονdel cielo.ἐκ τοῦ οὐρανοῦ
Ustedes mismosαὐτοὶ ὑμεῖςmeμοιson testigosμαρτυρεῖτεde queὅτιdije:εἶπονYoἐγὼnoΟὐκsoyεἰμὶel Mesías,ὁ χριστόςsino queἀλλ’ ὅτιhe sido enviadoἈπεσταλμένος εἰμὶdelante de él.ἔμπροσθεν ἐκείνου
El que tieneὁ ἔχωνa la noviaτὴν νύμφηνesἐστίνel novio;νυμφίοςperoδὲel amigoὁ φίλοςdel novio,τοῦ νυμφίουque está allíὁ ἑστηκὼςyκαὶloαὐτοῦoye,ἀκούωνse llena de alegríaχαρᾷ χαίρειpor la vozδιὰ τὴν φωνὴνdel novio.τοῦ νυμφίουAsí queοὖνesta alegría míaαὕτη ἡ χαρὰ ἡ ἐμὴes completa.πεπλήρωται
Es necesarioδεῖque élἐκεῖνονcrezca,αὐξάνεινperoδὲque yoἐμὲdisminuya».ἐλαττοῦσθαι
El que vieneὉ ἐρχόμενοςde arribaἄνωθενestáἐστίνpor encima de todos;ἐπάνω πάντωνel que esὁ ὢνde la tierra,ἐκ τῆς γῆςde la tierraἐκ τῆς γῆςes,ἐστινyκαὶde la tierraἐκ τῆς γῆςhabla.λαλεῖEl que vieneὁ ἐρχόμενοςdel cieloἐκ τοῦ οὐρανοῦestáἐστίνpor encima de todos.ἐπάνω πάντων
De lo queὃha vistoἑώρακενyκαὶoído,ἤκουσενde esoτοῦτοda testimonio;μαρτυρεῖyκαὶnadieοὐδεὶςrecibeλαμβάνειsu testimonio.τὴν αὐτοῦ μαρτυρίαν
El que recibeὁ λαβὼνsu testimonioαὐτοῦ τὴν μαρτυρίανha selladoἐσφράγισενqueὅτιDiosὁ θεὸςesἐστινveraz.ἀληθής
Porqueγὰρel queὃνDiosὁ θεὸςenvióἀπέστειλενhablaλαλεῖlas palabrasτὰ ῥήματαde Dios;τοῦ θεοῦporqueγὰρnoοὐdaδίδωσινel Espírituτὸ πνεῦμαpor medida.ἐκ μέτρου
El Padreὁ πατὴρamaἀγαπᾷal Hijo,τὸν υἱόνyκαὶtodoπάνταlo ha puestoδέδωκενen su mano.ἐν τῇ αὐτοῦ χειρὶ
El que creeὁ πιστεύωνen el Hijoεἰς τὸν υἱὸνtieneἔχειvida eterna;ζωὴν αἰώνιονperoδὲel que desobedeceὁ ἀπειθῶνal Hijoτῷ υἱῷnoοὐκveráὄψεταιla vida,ζωήνsino queἀλλ’la iraἡ ὀργὴde Diosτοῦ θεοῦpermaneceμένειsobre él.ἐπ’ αὐτόν