2 Crónicas 20:5–12
Ante un ejército enorme, Josafat ora: «hacia ti están nuestros ojos»
Estudiar palabra por palabra5Josafat se puso de pie en la asamblea de Judá y de Jerusalén, en la casa de YHWH, delante del atrio nuevo,
6y dijo: «YHWH, Elohim de nuestros padres, ¿no eres tú Elohim en el cielo, y no dominas tú sobre todos los reinos de las naciones? En tu mano hay fuerza y poderío, y no hay quien se mantenga firme contra ti.
7¿No fuiste tú, Elohim nuestro, quien desposeyó a los habitantes de esta tierra de delante de tu pueblo Israel, y la diste para siempre a la descendencia de Abraham, el que te amaba?
8Habitaron en ella, y te construyeron en ella un santuario para tu nombre, diciendo:
9“Si viene sobre nosotros un mal —espada, juicio, peste o hambre—, nos pondremos de pie delante de esta casa y delante de ti, porque tu nombre está en esta casa, y clamaremos a ti desde nuestra angustia, y tú escucharás y salvarás”.
10Y ahora, mira: los hijos de Amón, Moab y el monte Seír, entre quienes no dejaste entrar a Israel cuando venían de la tierra de Egipto, sino que se apartaron de ellos y no los destruyeron,
11mira, ellos nos pagan viniendo a echarnos de tu posesión, la que nos diste a poseer.
12Elohim nuestro, ¿no los juzgarás? Porque no hay en nosotros fuerza ante esta gran multitud que viene contra nosotros, y nosotros no sabemos qué hacer; pero hacia ti están nuestros ojos».
En su contexto
3Josafat tuvo temor, y puso su rostro para buscar a YHWH, y proclamó un ayuno sobre todo Judá.
4Judá se juntó para buscar ayuda de YHWH; también de todas las ciudades de Judá vinieron a buscar a YHWH.
…
13Todo Judá estaba de pie delante de YHWH, también sus pequeños, sus mujeres y sus hijos.
14Y sobre Jahaziel, hijo de Zacarías, hijo de Benaía, hijo de Jeiel, hijo de Matanías, el levita, de los hijos de Asaf, vino el espíritu de YHWH en medio de la asamblea,
Sus palabras en el original
- יַּעֲמֹדyaamod· estar de pie, permanecer
Estar de pie; quedarse, permanecer. «Estar de pie delante de» alguien es estar a su servicio o en su presencia. En otra forma del verbo, poner de pie, colocar.
- יְהוֹשָׁפָטyehoshafat· Josafat
Josafat: nombre de varios hombres; entre ellos el cronista de David (2 Samuel 8:16) y un rey de Judá (1 Reyes 22). Significa «YHWH ha juzgado».
- קְהַלkehal· asamblea
Asamblea: un grupo grande de gente reunida; más adelante, el pueblo de Israel reunido ante Dios.
- יְהוּדָהyehuda· Judá
Judá: cuarto hijo de Jacob y Lea; de su tribu vienen el rey David y Jesús. Su nombre suena como «dar gracias».
- ירוּשָׁלִַםyrushalaim· Jerusalén
Jerusalén: ciudad de la montaña que más tarde fue la capital de David y el lugar del templo.
- בֵיתvet· casa
Casa. También la familia que vive en ella («la casa de Noé») y la descendencia de alguien («la casa de David»).
- יְהוָהyehva· YHWH (el nombre propio de Dios)
Es el nombre propio del Dios de Israel. En hebreo se escribe con cuatro letras, Y-H-W-H, sin vocales. Por respeto, los judíos dejaron de pronunciarlo y al leer decían «Adonai» (Señor); por eso muchas Biblias ponen «el SEÑOR» o «Jehová» en su lugar. Esta traducción deja las cuatro letras como están en el texto. El nombre se relaciona con el verbo «ser» (Éxodo 3:14-15). No es un dios distinto de Elohim: Génesis 2 lo llama «YHWH Elohim», es decir, el mismo Dios creador, ahora nombrado por su nombre.
- פְנֵיfene· rostro; presencia
Rostro, cara. De ahí «superficie» (la «cara» de algo) y «presencia» (estar ante el rostro de alguien); con preposición significa «delante de».
- חָצֵרjatser· atrio, patio
Patio cercado, atrio; también una aldea sin murallas.
- חֲדָשָׁהjadasha· nuevo
Nuevo.
- יֹּאמַרyomar· decir
Decir, hablar. Es el verbo más común para introducir lo que alguien dice; a veces equivale a «pensar» (decir para sí) o «mandar».
- אֱלֹהֵיelohe· Elohim: Dios; dioses
Es la palabra hebrea que normalmente se traduce «Dios». En esta traducción se deja como «Elohim» cuando habla del único Dios verdadero: el Creador, el Dios de Israel. La palabra termina como un plural, y eso puede confundir, pero no significa que sean varios: cuando se refiere a Él, el verbo va en singular («Elohim creó», no «crearon»). En hebreo esa forma plural sirve también para expresar grandeza. La misma palabra, usada como nombre común, sirve para hablar de los «dioses» que adoraban otros pueblos; ahí sí es un plural de verdad, y esta traducción escribe «dioses». La Biblia misma aclara que esos dioses no son Dios: «todos los dioses de los pueblos son ídolos» (Salmo 96:5); «fuera de mí no hay Dios» (Isaías 44:6). En resumen: «Elohim» = el único Dios; «dioses» = los ídolos de las naciones.
- אֲבֹתֵיavote· padre
Padre; también antepasado («nuestros padres»).
- שָּׁמַיִםshamayim· cielos
El cielo: lo que está arriba, donde se ven las nubes, el sol y las estrellas. En hebreo siempre va en plural («cielos»).
- מוֹשֵׁלmoshel· gobernar, dominar
Gobernar, tener dominio o autoridad sobre algo o alguien.
- מַמְלְכוֹתmamljot· reino
Reino: el territorio y el poder de un rey.
- גּוֹיִםgoyim· nación
Nación, pueblo con su territorio. En plural, «las naciones»: todos los pueblos del mundo, y en especial los que no son Israel.
- יָדְyad· mano
Mano. En sentido figurado, poder o dominio («en mano de» = en poder de). También el saliente de una tabla (espiga).
- כֹּחַkoaj· fuerza; lagarto grande
Fuerza, vigor; en Génesis 4:12, lo que la tierra es capaz de producir.
- גְבוּרָהgevura· poder, fuerza
Fuerza, poder; hazaña, victoria.
- הִתְיַצֵּבhityatsev· presentarse, estar firme
Quedarse de pie en un lugar, presentarse.
- הוֹרַשְׁתָּhorashta· poseer; echar
Tomar posesión de algo; heredar. A veces, quitarle a otro lo que tenía (desposeer).
- יֹשְׁבֵיyoshve· sentarse; habitar
Sentarse; de ahí quedarse en un lugar, habitar.
- אָרֶץarets· tierra, país
La tierra, en dos sentidos: el mundo entero en contraste con el cielo, o un país o región concretos («la tierra de Egipto»).
- עַמְּam· pueblo
Pueblo: un grupo humano unido por parentesco, historia y destino. «Mi pueblo», dicho por Dios, es Israel.
- יִשְׂרָאֵלyisrael· Israel
Israel: el nombre nuevo que Jacob recibe en Génesis 32:28; después, el nombre del pueblo que desciende de él y, tras la división, del reino del norte. El texto lo explica: «has luchado con Dios».
- תִּתְּנָtitna· dar, poner, entregar
Dar, en sentido muy amplio: entregar, poner, colocar, conceder, permitir, hacer que algo sea.
- זֶרַעzera· semilla; descendencia; semen
Semilla. De ahí «descendencia»: los hijos y las generaciones que salen de alguien. También «siembra».
- אַבְרָהָםavraham· Abraham
Abraham: el nombre que Dios dio a Abram. Suena como «padre de multitud» (Génesis 17:5).
- אֹהַבְohav· amar
Amar, querer. Es la primera vez que aparece el verbo en la Biblia: el amor de un padre por su hijo.
- עוֹלָםolam· eternidad, siempre, antigüedad
Un tiempo muy largo cuyo fin no se ve: hacia adelante, «para siempre»; hacia atrás, «desde antiguo». El pasaje indica cuál.
- יִּבְנוּyivnu· edificar, construir
Construir, edificar. En Génesis 2:22 Dios «construyó» a la mujer del costado del hombre.
- מִקְדָּשׁmikdash· santuario
Santuario: lugar apartado para Dios.
- שִׁמְshim· nombre
Nombre. En la Biblia el nombre dice quién es alguien; por eso también significa fama o reputación.
- תָּבוֹאtavo· venir, entrar, llegar
Venir, llegar, entrar. En la forma causativa, «traer» o «llevar».
- רָעָהraa· mal; malo
Malo; el mal. Incluye lo que está mal moralmente y también lo que hace daño: desgracia, calamidad. El pasaje indica cuál.
- חֶרֶבjerev· espada; herramienta de filo
Espada; también cualquier herramienta de filo, como el cincel.
- שְׁפוֹטshefot· castigo, juicio
Juicio: sentencia o castigo que alguien recibe. Es de la familia de «juzgar».
- דֶבֶרdever· peste
Peste: enfermedad que mata a muchos en poco tiempo.
- רָעָבraav· hambre
Hambre; escasez de alimentos en una región.
- נִזְעַקnizak· clamar, gritar
Clamar, gritar pidiendo ayuda.
- צָּרָתֵtsarate· angustia
Angustia, aprieto.
- תִשְׁמַעtishma· oír, escuchar
Oír, escuchar. En la Biblia escuchar de verdad incluye hacer caso; por eso a menudo significa «obedecer».
- תוֹשִׁיעַtoshia· salvar
Salvar: librar a alguien de un peligro o de un opresor. De esta raíz vienen los nombres Josué y Jesús.
- בְנֵיvene· hijo
Hijo. En plural puede incluir hijos e hijas y también nietos y descendientes. «Hijo de…» sirve además para decir a qué grupo se pertenece («hijos de Israel» = israelitas).
- עַמּוֹןamon· Amón
Amón: el pueblo que desciende de Ben-Ammi; vivían al este del Jordán.
- מוֹאָבmoav· Moab
Moab: hijo de Lot y su hija mayor; también el pueblo que desciende de él y su tierra, al este del mar Muerto.
- הַרhar· monte, montaña
Monte, montaña; región montañosa.
- שֵׂעִירseir· Seir
Seir: la región montañosa al sur del mar Muerto, después tierra de Edom.
- מִצְרָיִםmitsrayim· Egipto
Mizraim: el nombre hebreo de Egipto. Como persona, hijo de Cam.
- סָרוּsaru· apartarse, desviarse
Apartar, quitar; apartarse.
- הִשְׁמִידוּhishmidu· destruir, exterminar
Destruir por completo.
- גֹּמְלִיםgomlim· recompensar, tratar; destetar
Destetar: dejar de dar el pecho al niño, hacia los dos o tres años. En otros pasajes, tratar bien o mal a alguien.
- גָרְשֵׁgarshe· expulsar; repudiar
Expulsar, echar fuera.
- יְּרֻשָּׁתְyerushat· posesión
Posesión: tierra que se ocupa y pasa a ser propia; también la que se recibe de los padres.
- תִשְׁפָּטtishpat· juzgar, gobernar
Juzgar: decidir quién tiene la razón y hacerle justicia. También gobernar.
- הָמוֹןhamon· multitud, ruido
Multitud, gran cantidad de gente; también el ruido que hace.
- רָבrav· mucho, grande, numeroso
Mucho, abundante, grande.
- נֵדַעneda· conocer, saber
Conocer, saber. No es solo tener un dato: es conocer por experiencia y de cerca. Por eso el hebreo también lo usa para la unión íntima de un hombre y su mujer («conoció a su mujer», Génesis 4:1).
- נַּעֲשֶׂהnaase· hacer
Hacer, en el sentido más amplio: fabricar, producir, realizar, cumplir, preparar.
- עֵינֵיene· ojo
Ojo. «A los ojos de alguien» significa «en su opinión»; «hallar favor a los ojos de» es agradarle. También puede significar «manantial».