¿QuéΤίventaja tiene,τὸ περισσὸνpues,οὖνel judío?τοῦ Ἰουδαίου¿Oἢcuál esτίςel provechoἡ ὠφέλειαde la circuncisión?τῆς περιτομῆς
Mucho,πολὺen todo sentido.κατὰ πάντα τρόπονPrimeramente,πρῶτον μὲν γὰρporqueὅτιa ellos se les confiaronἐπιστεύθησανlas palabrasτὰ λόγιαde Dios.τοῦ θεοῦ
¿Pues qué,τί γάρsiεἰalgunosτινεςfueron infieles?ἠπίστησάν¿Acasoμὴsu infidelidadἡ ἀπιστία αὐτῶνanularáκαταργήσειla fidelidadτὴν πίστινde Dios?τοῦ θεοῦ
De ninguna manera;μὴ γένοιτοantes bien,δὲseaγινέσθωDiosὁ θεὸςveraz,ἀληθήςyδὲtodo hombreπᾶς ἄνθρωποςmentiroso,ψεύστηςcomoκαθὼςestá escrito:γέγραπταιPara queὍπως ἂνseas declarado justoδικαιωθῇςen tus palabras,ἐν τοῖς λόγοις σουyκαὶvenzasνικήσειςcuando seas juzgado.ἐν τῷ κρίνεσθαί σε
Peroδὲsiεἰnuestra injusticiaἡ ἀδικία ἡμῶνhace resaltarσυνίστησινla justiciaδικαιοσύνηνde Dios,θεοῦ¿quéτίdiremos?ἐροῦμεν¿Es injustoμὴ ἄδικοςDiosὁ θεὸςque descargaὁ ἐπιφέρωνsu ira?τὴν ὀργήν(Habloλέγωcomo hombre).κατὰ ἄνθρωπον
De ninguna manera;μὴ γένοιτοde otro modo,ἐπεὶ¿cómoπῶςjuzgaríaκρινεῖDiosὁ θεὸςal mundo?τὸν κόσμον
Peroδὲsiεἰpor mi mentiraἐν τῷ ἐμῷ ψεύσματιla verdadἡ ἀλήθειαde Diosτοῦ θεοῦabundóἐπερίσσευσενpara su gloria,εἰς τὴν δόξαν αὐτοῦ¿por quéτίtodavíaἔτιsoy yo tambiénκἀγὼjuzgadoκρίνομαιcomo pecador?ὡς ἁμαρτωλὸς
¿Yκαὶpor quénoμὴdecir —comoκαθὼςse nos calumnia,βλασφημούμεθαyκαὶcomoκαθώςalgunosτινεςafirmanφασίνque decimos—:ἡμᾶς λέγειν ὅτιHagamosΠοιήσωμενmalesτὰ κακὰpara queἵναvenganἔλθῃbienes?τὰ ἀγαθάLa condenaτὸ κρίμαde los talesὧνesἐστινjusta.ἔνδικόν
¿Qué,Τίpues?οὖν¿Somos nosotros mejores?προεχόμεθαEn absoluto;οὐ πάντωςporqueγὰρya hemos acusado antesπροῃτιασάμεθαtantoτεa judíosἸουδαίουςcomoκαὶa griegosἝλληναςde que todosπάνταςestánεἶναιbajo el pecado,ὑφ’ ἁμαρτίαν
comoκαθὼςestá escrito:γέγραπται ὅτιNoΟὐκhayἔστινjusto,δίκαιοςni siquieraοὐδὲuno;εἷς
noοὐκhayἔστινquien entienda,ὁ συνίωνnoοὐκhayἔστινquien busqueὁ ἐκζητῶνa Dios;τὸν θεόν
todosπάντεςse desviaron,ἐξέκλινανa unaἅμαse hicieron inútiles;ἠχρεώθησανnoοὐκhayἔστινquien hagaποιῶνlo bueno,χρηστότηταnoοὐκhayἔστινni siquieraἕωςuno.ἑνός
Sepulcroτάφοςabiertoἀνεῳγμένοςes su garganta;ὁ λάρυγξ αὐτῶνcon sus lenguasταῖς γλώσσαις αὐτῶνengañan;ἐδολιοῦσανvenenoἰὸςde áspidesἀσπίδωνhay bajoὑπὸsus labios;τὰ χείλη αὐτῶν
su bocaὧν τὸ στόμαestá llenaγέμειde maldiciónἀρᾶςyκαὶamargura;πικρίας
sus piesοἱ πόδες αὐτῶνson velocesὀξεῖςpara derramarἐκχέαιsangre;αἷμα
destrucciónσύντριμμαyκαὶmiseriaταλαιπωρίαhay enἐνsus caminos;ταῖς ὁδοῖς αὐτῶν
yκαὶnoοὐκconocieronἔγνωσανel caminoὁδὸνde la paz.εἰρήνης
Noοὐκhayἔστινtemorφόβοςde Diosθεοῦdelante deἀπέναντιsus ojos.τῶν ὀφθαλμῶν αὐτῶν
YδὲsabemosΟἴδαμενqueὅτιtodo lo queὅσαla leyὁ νόμοςdice,λέγειlo diceλαλεῖa los que están bajo la ley,τοῖς ἐν τῷ νόμῳpara queἵναtoda bocaπᾶν στόμαse cierreφραγῇyκαὶtodo el mundoπᾶς ὁ κόσμοςquede sujeto al juicioὑπόδικος γένηταιde Dios;τῷ θεῷ
porqueδιότιpor las obrasἐξ ἔργωνde la leyνόμουningunaοὐ πᾶσαcarneσὰρξserá declarada justaδικαιωθήσεταιdelante de él;ἐνώπιον αὐτοῦpuesγὰρpor medio de la leyδιὰ νόμουvieneel conocimientoἐπίγνωσιςdel pecado.ἁμαρτίας
Peroδὲahora,Νυνὶaparte deχωρὶςla ley,νόμουse ha manifestadoπεφανέρωταιla justiciaδικαιοσύνηde Dios,θεοῦatestiguadaμαρτυρουμένηpor la leyὑπὸ τοῦ νόμουyκαὶlos profetas;τῶν προφητῶν
la justiciaδικαιοσύνη δὲde Diosθεοῦpor medio de la feδιὰ πίστεωςen JesúsἸησοῦel Mesías,Χριστοῦpara todosεἰς πάνταςlos que creen;τοὺς πιστεύονταςporqueγάρnoοὐhayἐστινdistinción;διαστολή
por cuantoγὰρtodosπάντεςpecaronἥμαρτονyκαὶno alcanzanὑστεροῦνταιla gloriaτῆς δόξηςde Dios,τοῦ θεοῦ
siendo declarados justosδικαιούμενοιgratuitamenteδωρεὰνpor su gracia,τῇ αὐτοῦ χάριτιpor medio deδιὰla redenciónτῆς ἀπολυτρώσεωςque es enτῆς ἐνel MesíasΧριστῷJesús,Ἰησοῦ
a quienὃνDiosὁ θεὸςpresentóπροέθετοcomo cubierta de expiaciónἱλαστήριονpor medio de la fe,διὰ πίστεωςen su sangre,ἐν τῷ αὐτοῦ αἵματιpara mostrarεἰς ἔνδειξινsu justicia,τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦpor haber pasado por altoδιὰ τὴν πάρεσινlos pecadosτῶν ἁμαρτημάτωνcometidos antes,προγεγονότων
en la toleranciaἐν τῇ ἀνοχῇde Dios;τοῦ θεοῦpara mostrarπρὸς τὴν ἔνδειξινsu justiciaτῆς δικαιοσύνης αὐτοῦen el tiempo presente,ἐν τῷ νῦν καιρῷa fin de queεἰς τὸél seaεἶναι αὐτὸνjusto,δίκαιονyκαὶel que declara justoδικαιοῦνταal que esτὸν ἐκde la feπίστεωςen Jesús.Ἰησοῦ
¿Dónde está,Ποῦpues,οὖνla jactancia?ἡ καύχησιςQueda excluida.ἐξεκλείσθη¿Por quéδιὰ ποίουley?νόμου¿La de las obras?τῶν ἔργωνNo,οὐχίsinoἀλλὰpor la leyδιὰ νόμουde la fe.πίστεως
Porqueγὰρconcluimosλογιζόμεθαque el hombreἄνθρωπονes declarado justoδικαιοῦσθαιpor la fe,πίστειaparte deχωρὶςlas obrasἔργωνde la ley.νόμου
¿Oἢes Diosὁ θεὸςsolamenteμόνονde los judíos?Ἰουδαίων¿Noοὐχὶes tambiénκαὶde las naciones?ἐθνῶνSí,ναὶtambiénκαὶde las naciones,ἐθνῶν
ya queεἴπερDiosὁ θεόςes uno,εἷςel cualὃςdeclarará justaδικαιώσειa la circuncisiónπεριτομὴνpor la fe,ἐκ πίστεωςyκαὶa la incircuncisiónἀκροβυστίανpor medio de la fe.διὰ τῆς πίστεως
¿Luegoοὖνanulamosκαταργοῦμενla leyνόμονpor medio de la fe?διὰ τῆς πίστεωςDe ninguna manera;μὴ γένοιτοsino queἀλλὰconfirmamosἱστάνομενla ley.νόμον