charam · 归于毁灭、毁坏面容

意思

charam (חָרַם) 是圣经中的一个希伯来文词语，意思是 “归于毁灭、毁坏面容”.

把某物完全归给神，任何人都不可留下；常常是毁灭它。另一个写法相同的词是“面容毁损”（利未记 21:18）。

怎么读

读音是大约的。元音按西班牙语读：a 如“啊”，e 如“诶”，i 如“衣”，o 如“哦”，u 如“乌”；粗体的音节重读。声音来自你的设备。

它在圣经中的意思

1. 把东西完全归给YHWH，常是毁灭它。
2. 面容有伤或有记号，缺陷明显可见。

依据 Brown-Driver-Briggs (1906)

词语研读

把某物或某人完全献给YHWH，谁也不可留下或赎回；在战争中，意思就是毁灭它。同一词根有 חֵרֶם，归于毁灭之物。BDB 记有另一个形式相同、有身体上意思的词，在利未记 21:18 作“面容残缺的”。

• 使迦南各民归于毁灭的命令 申命记 7:2申命记 20:17
• 归于毁灭的城 约书亚记 6:21申命记 2:34
• 扫罗和亚玛力 撒母耳记上 15:3撒母耳记上 15:9
• 完全献给YHWH之物 利未记 27:28利未记 27:29
• 敬拜别神的刑罚；被没收的财物 出埃及记 22:20以斯拉记 10:8

历史与文化背景

利未记 27:28-29 说明规则：一切完全献上之物“都是归YHWH为至圣的”，不可卖，也不可赎回。在耶利哥，取了归于毁灭之物就会给全营带来灾祸（约书亚记 6:18）。

我们如何翻译

本译本的词汇表定 חֵרֶם 和它的动词为‘归于毁灭’（46 次），好让人看出这是交给YHWH的行为，不只是杀戮。在利未记 27 章说到田地或财物时作“完全献给YHWH”，说到人作“被定为归于毁灭的”。在申命记 7:2 和 20:17，加强动词的希伯来文不定式作“你必须使他们完全归于毁灭”“一定要使他们归于毁灭”。

怎样翻译

本译本用来翻译它的词语，按出现次数从多到少排列。

• 归于毁灭 ×46
• 一定要 ×1
• 完全奉献给 ×1
• 完全献给 ×1
• 被定为 ×1
• 那时你必须 ×1
• 面容残缺 ×1

相关词语

同一词族的词，依据斯特朗编号。

出现在哪里

• 出埃及记×1
• 利未记×3
• 民数记×2
• 申命记×8
• 约书亚记×14
• 士师记×2
• 撒母耳记上×7
• 列王纪上×1
• 列王纪下×1
• 历代志上×1
• 历代志下×2
• 以斯拉记×1
• 以赛亚书×3
• 耶利米书×4
• 但以理书×1
• 弥迦书×1

• 出埃及记 22:20

  向神献祭的，除了单单向YHWH献祭以外，必要归于毁灭。

• 利未记 21:18

  因为凡身上有残疾的人都不可近前来：瞎眼的、或瘸腿的、或面容残缺的、或肢体畸形的，

• 利未记 27:28

  只是人从他一切所有的，无论是人、兽，或是他地业的田地，完全献给YHWH的一切完全献上之物，都不可卖，也不可赎回；一切完全献上之物都是归YHWH为至圣的。

• 利未记 27:29

  一切从人中被定为归于毁灭的，都不可赎出，必被处死。

• 民数记 21:2

  以色列向YHWH许愿说：“你若真的把这百姓交在我手里，我就要使他们的城归于毁灭。”

• 民数记 21:3

  YHWH听了以色列的声音，把迦南人交给他们；就使他们和他们的城归于毁灭，并给那地方起名叫何珥玛。

• 申命记 2:34

  那时我们夺取了他所有的城，把每座城：男人、女人、孩子，都归于毁灭；没有留下一个幸存者。

• 申命记 3:6

  我们使它们归于毁灭，正如我们对希实本王西宏所做的，使每座城：男人、女人和孩子，都归于毁灭。

• 申命记 7:2

  YHWH你的Elohim将他们交在你面前，你击打了他们，那时你必须使他们完全归于毁灭。不可与他们立盟约，也不可恩待他们。

• 申命记 13:15

  你一定要用刀锋击打那城的居民，使那城和城里所有的人和它的牲畜都归于毁灭，用刀锋击杀。

• 申命记 20:17

  而是一定要使他们归于毁灭，就是赫人和亚摩利人、迦南人和比利洗人、希未人和耶布斯人，正如YHWH你的Elohim所吩咐你的，

• 约书亚记 2:10

  因为我们听见你们出埃及的时候，YHWH怎样在你们面前使芦苇海的水干了，以及你们怎样对待在约旦河对岸的亚摩利人两个王——西宏和噩，你们把他们归于毁灭了。

• 约书亚记 6:18

  只是你们要谨慎，远离归于毁灭之物，免得你们归于毁灭了，又取了归于毁灭之物，使以色列的营成为归于毁灭的，给它带来灾祸。

• 约书亚记 6:21

  他们用刀刃把城中所有的一切都归于毁灭：从男人到女人，从少年人到老人，直到牛、羔羊和驴。

• 约书亚记 8:26

  约书亚没有收回他用标枪伸出的手，直到他把艾的所有居民都归于毁灭。

• 约书亚记 10:1

  当耶路撒冷王亚多尼洗德听见约书亚攻取了艾，把它归于毁灭——他怎样待耶利哥和它的王，也就怎样待艾和它的王——又听见基遍的居民与以色列讲和，并且在他们中间的时候，

• 约书亚记 10:28

  那日，约书亚攻取了玛基大，用刀刃击打它和它的王；他把他们和其中的所有人都归于毁灭，没有留下幸存者。他待玛基大王，像他待耶利哥王一样。

• 约书亚记 10:35

  那日他们攻取了它，用刀刃击打它；其中的所有人，那日他都归于毁灭，照着他向拉吉所行的一切。

• 约书亚记 10:37

  他们攻取了它，用刀刃击打它和它的王、它所有的城和其中的所有人；没有留下幸存者，照着他向伊矶伦所行的一切；他把它和其中的所有人都归于毁灭。

• 约书亚记 10:39

  他攻取了它和它的王以及它所有的城，他们用刀刃击打它们，把其中的所有人都归于毁灭，没有留下幸存者。他怎样待希伯仑，也就怎样待底璧和它的王，又像他待立拿和它的王一样。

• 约书亚记 10:40

  约书亚击打了全地：山地、内盖夫、舍费拉和山坡，以及它们所有的王；他没有留下幸存者，把凡有气息的都归于毁灭，正如YHWH——以色列的Elohim——所吩咐的。

• 约书亚记 11:11

  他们用刀刃击打其中的所有人，把他们归于毁灭，凡有气息的都没有留下；他又用火焚烧夏琐。

• 约书亚记 11:12

  这些王的所有城和他们所有的王，约书亚都攻取了，用刀刃击打他们，把他们归于毁灭，正如YHWH的仆人摩西所吩咐的。

• 约书亚记 11:20

  因为使他们的心刚硬，迎着以色列打仗，是出于YHWH，为要把他们归于毁灭，使他们得不到宽待，而是为要消灭他们，正如YHWH吩咐摩西的。

• 约书亚记 11:21

  那时，约书亚来从山地剪除了亚衲人：从希伯仑、从底璧、从亚拿伯、从犹大整个山地和从以色列整个山地。约书亚把他们连同他们的城都归于毁灭。

• 士师记 1:17

  犹大与他的兄弟西缅同去，击打了住在洗法的迦南人，使它归于毁灭，那城的名字就叫何珥玛。

• 士师记 21:11

  你们要做的就是这事：把所有男子和所有已经知道与男子同寝之事的妇女都归于毁灭。”

• 撒母耳记上 15:3

  现在你去击打亚玛力，你们要使他所有的都归于毁灭，不要顾惜他；要把男人和女人、孩童和吃奶的、牛和羊羔、骆驼和驴都处死。’”

• 撒母耳记上 15:8

  他活捉了亚玛力的王亚甲，用刀刃使所有的民都归于毁灭。

• 撒母耳记上 15:9

  扫罗和民却顾惜亚甲和最好的羊和牛、第二胎的和羊羔，以及一切美好的，不肯使它们归于毁灭；凡可鄙和无价值的东西，他们都使之归于毁灭。

• 撒母耳记上 15:15

  扫罗说：“他们从亚玛力人那里把它们带来了，因为民顾惜最好的羊和牛，为要向YHWH你的Elohim献祭；其余的，我们都使它们归于毁灭了。”

• 撒母耳记上 15:18

  YHWH差你上路，说：‘去，使那些罪人亚玛力归于毁灭，与他们争战，直到把他们灭尽。’

• 撒母耳记上 15:20

  扫罗对撒母耳说：“我已经听从YHWH的声音，走了YHWH差我走的路，带回了亚玛力的王亚甲，又使亚玛力归于毁灭。

• 列王纪上 9:21

  就是他们的子孙，在他们以后留在这地、以色列人不能使他们归于毁灭的，所罗门使他们成为服苦役的人，直到今日。

• 列王纪下 19:11

  看哪，你听说过亚述诸王怎样对待各地，使它们归于毁灭；难道你能得救吗？

• 历代志上 4:41

  这些按名字记录下来的人，在犹大王希西家的日子来了，击打了他们的帐篷和在那里所遇见的米乌尼人，将他们归于毁灭，直到今日；他们就住在他们的地方，因为那里有给他们羊群的草场。

• 历代志下 20:23

  亚扪人和摩押人起来攻击西珥山的居民，要把他们归于毁灭，并且消灭他们；他们一灭尽西珥的居民，就各人帮着毁灭自己的同伴。

• 历代志下 32:14

  我列祖使之归于毁灭的这些列国的所有神中，有谁能救自己的民脱离我的手，以致你们的Elohim能救你们脱离我的手呢？

• 以斯拉记 10:8

  凡三天之内不来的，照着长官和长老的劝告，他的一切财物都要归于毁灭，他本人要从被掳之人的会众中被分别出去。

• 以赛亚书 11:15

  YHWH必使埃及海的湾归于毁灭；他必挥动他的手在大河之上，凭他炽热的风，击打它，使成为七条小河，使人穿着鞋走过去。

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