我λέγω在ἐν弥赛亚里Χριστῷ说λέγω真话，Ἀλήθειαν不οὐ说谎，ψεύδομαι我的μου良心τῆς συνειδήσεώς在ἐν圣灵里πνεύματι ἁγίῳ与我μοι一同作见证：συμμαρτυρούσης
我μοί有ἐστιν极大的μεγάλη忧愁，λύπη并且καὶ我μου心里τῇ καρδίᾳ有不断的ἀδιάλειπτος痛苦。ὀδύνη
因为γὰρ我ἐγὼ自己αὐτὸς但愿ηὐχόμην被诅咒，ἀνάθεμα εἶναι与ἀπὸ弥赛亚τοῦ Χριστοῦ分离，ἀπὸ为了ὑπὲρ我的μου兄弟们，τῶν ἀδελφῶν我μου按κατὰ肉σάρκα来说的κατὰ亲属。τῶν συγγενῶν
他们οἵτινές是εἰσιν以色列人；Ἰσραηλῖται收养为儿子、ἡ υἱοθεσία荣耀、καὶ ἡ δόξα众盟约、καὶ αἱ διαθῆκαι律法的颁布、καὶ ἡ νομοθεσία事奉καὶ ἡ λατρεία和καὶ众应许，αἱ ἐπαγγελίαι都是他们的；ὧν
列祖οἱ πατέρες是他们的，ὧν并且καὶ按κατὰ肉σάρκα来说，τὸ κατὰ弥赛亚ὁ χριστὸς是从ἐξ他们ὧν出来的；ἐξ他是ὁ ὢν在ἐπὶ万有之上的πάντων神，θεὸς直到永远εἰς τοὺς αἰῶνας受祝福的。εὐλογητὸς阿门。ἀμήν
但δὲ这不是说Οὐχ οἷον ὅτι神的τοῦ θεοῦ话语ὁ λόγος失效了。ἐκπέπτωκεν因为γὰρ出于ἐξ以色列的Ἰσραήλ人，οἱ不都οὐ πάντες是οὗτοι以色列；Ἰσραήλ
也οὐδ’不οὐδ’因为ὅτι是εἰσὶν亚伯拉罕的Ἀβραάμ后裔，σπέρμα就都πάντες是儿女；τέκνα而是：ἀλλ’在Ἐν以撒里Ἰσαὰκ你的σοι后裔σπέρμα要被称呼。κληθήσεταί
这就是说，τοῦτ’ ἔστιν不是οὐ肉的τῆς σαρκὸς儿女τὰ τέκνα就是ταῦτα神的τοῦ θεοῦ儿女，τέκνα而是ἀλλὰ应许的τῆς ἐπαγγελίας儿女τὰ τέκνα被算为λογίζεται后裔。εἰς σπέρμα
因为γὰρ应许的ἐπαγγελίας话语ὁ λόγος是这样：οὗτος到Κατὰ这个τοῦτον时候τὸν καιρὸν我要来，ἐλεύσομαι撒拉τῇ Σάρρᾳ要有καὶ ἔσται一个儿子。υἱός
不但οὐ μόνον如此，而且ἀλλὰ利百加Ῥεβέκκα也καὶ是这样，她从ἐξ一个人，ἑνὸς就是我们的ἡμῶν父τοῦ πατρὸς以撒Ἰσαὰκ怀了孕——κοίτην ἔχουσα
（因为γὰρ他们还没有μήπω出生，γεννηθέντων也没有μηδὲ做出πραξάντων什么τι善ἀγαθὸν或ἢ坏，φαῦλον为要使ἵνα神τοῦ θεοῦ按κατ’拣选ἐκλογὴν而定的定意ἡ πρόθεσις得以存留，μένῃ
不是οὐκ本于ἐξ作为，ἔργων而是ἀλλ’本于ἐκ那召人的），τοῦ καλοῦντος就有话ἐρρέθη对她αὐτῇ说：ἐρρέθη大的Ὁ μείζων要作奴隶服侍δουλεύσει小的。τῷ ἐλάσσονι
正如καθὼς经上写着：γέγραπται我爱ἠγάπησα雅各，Τὸν Ἰακὼβ我恨ἐμίσησα以扫。τὸν Ἠσαῦ
那么，οὖν我们要ἐροῦμεν说ἐροῦμεν什么呢？Τί难道μὴ在παρὰ神τῷ θεῷ那里παρὰ有不义吗？ἀδικία绝不是这样！μὴ γένοιτο
因为γὰρ他对τῷ λέγει摩西Μωϋσεῖ说：λέγει我要Ἐλεήσω怜悯Ἐλεήσω我所ὃν ἂν怜悯的，ἐλεῶ也要καὶ怜恤οἰκτιρήσω我所ὃν ἂν怜恤的。οἰκτίρω
所以，ἄρα οὖν这不在乎οὐ那愿意的，τοῦ θέλοντος也不在乎οὐδὲ那奔跑的，τοῦ τρέχοντος而在乎ἀλλὰ那怜悯人的τοῦ ἐλεῶντος神。θεοῦ
因为γὰρ经文ἡ γραφὴ对τῷ法老Φαραὼ说：λέγει我ἐξήγειρά使你σε起来，ἐξήγειρά正是αὐτὸ为了Εἰς这个目的：τοῦτο要在ὅπως ἐν你身上σοὶ显示ἐνδείξωμαι我的μου能力，τὴν δύναμίν并且καὶ要使ὅπως我的μου名τὸ ὄνομά传遍διαγγελῇ ἐν全πάσῃ τῇ地。γῇ
所以，ἄρα οὖν他θέλει愿意θέλει怜悯谁，ὃν就怜悯谁；ἐλεεῖ愿意θέλει叫谁刚硬，ὃν就叫谁刚硬。σκληρύνει
这样，οὖν你会Ἐρεῖς对我μοι说：Ἐρεῖς那么οὖν他为什么Τί还ἔτι指责人呢？μέμφεται因为γὰρ谁τίς抵挡了ἀνθέστηκεν他的αὐτοῦ意旨呢？τῷ βουλήματι
不如说，μενοῦνγε人哪，ὦ ἄνθρωπε你σὺ这ὁ向神τῷ θεῷ反驳的，ἀνταποκρινόμενος是εἶ谁呢？τίς难道μὴ被塑造的τὸ πλάσμα会对ἐρεῖ塑造它的τῷ πλάσαντι说：ἐρεῖ你为什么Τί把我με造成ἐποίησας这样呢？οὕτως
还是ἢ窑匠ὁ κεραμεὺς没有οὐκ ἔχει对泥土的τοῦ πηλοῦ权柄，ἐξουσίαν从ἐκ同一团τοῦ αὐτοῦ φυράματος泥里，做出ποιῆσαι一个ὃ作尊贵用的εἰς τιμὴν器皿，σκεῦος一个ὃ作卑贱用的器皿吗？εἰς ἀτιμίαν
但δὲ如果εἰ神ὁ θεὸς愿意θέλων显明ἐνδείξασθαι他的愤怒，τὴν ὀργὴν并且καὶ使人知道γνωρίσαι他的αὐτοῦ能力，τὸ δυνατὸν却以ἐν极大的πολλῇ忍耐μακροθυμίᾳ容忍了ἤνεγκεν愤怒的ὀργῆς器皿，σκεύη就是被预备好κατηρτισμένα归于毁灭的；εἰς ἀπώλειαν
并且καὶ为要ἵνα在ἐπὶ怜悯的ἐλέους器皿上，σκεύη使人知道γνωρίσῃ他αὐτοῦ丰富的τὸν πλοῦτον荣耀，τῆς δόξης就是他ἃ预先准备προητοίμασεν归于εἰς荣耀的——δόξαν
就是οὓς他ἐκάλεσεν也καὶ召了的ἐκάλεσεν我们，ἡμᾶς不但οὐ μόνον从ἐξ犹太人中，Ἰουδαίων而且ἀλλὰ也καὶ从ἐξ列国中召来的呢？ἐθνῶν
正如ὡς他在何西阿书中ἐν τῷ Ὡσηὲ也καὶ说：λέγει我要称Καλέσω不是οὐ我μου民的τὸν λαόν为我的μου民，λαόν并且καὶ称不是οὐκ蒙爱的τὴν ἠγαπημένην为蒙爱的。ἠγαπημένην
并且καὶ将会ἔσται在ἐν曾对他们αὐτοῖς说ἐρρέθη你们ὑμεῖς不是Οὐ我μου民的λαός那τῷ地方，τόπῳ οὗ他们κληθήσονται在那里ἐκεῖ被称为κληθήσονται活ζῶντος神的θεοῦ儿子。υἱοὶ
以赛亚Ἠσαΐας为ὑπὲρ以色列τοῦ Ἰσραήλ呼喊：κράζει以色列Ἰσραὴλ子孙的τῶν υἱῶν数目ὁ ἀριθμὸς虽Ἐὰν多如ᾖ ὡς海τῆς θαλάσσης沙，ἡ ἄμμος余民τὸ ὑπόλειμμα将得救。σωθήσεται
因为γὰρ主κύριος要在ἐπὶ地上τῆς γῆς施行ποιήσει他的话语，λόγον成就它，συντελῶν并且καὶ缩短它。συντέμνων
又καὶ正如καθὼς以赛亚Ἠσαΐας预先说过的：προείρηκεν若不是Εἰ μὴ主κύριοςTsevaotΣαβαὼθ给我们ἡμῖν留下ἐγκατέλιπεν后裔，σπέρμα我们早就ἂν成了ἐγενήθημεν像ὡς所多玛那样，Σόδομα也καὶ早就ἂν和ὡς蛾摩拉Γόμορρα相似了。ὡμοιώθημεν
那么，οὖν我们要ἐροῦμεν说ἐροῦμεν什么呢？Τί就是：ὅτι不追求μὴ διώκοντα公义的δικαιοσύνην列国ἔθνη τὰ得着了κατέλαβεν公义，δικαιοσύνην就是δὲ本于ἐκ信心的πίστεως那τὴν公义；δικαιοσύνην
但δὲ以色列Ἰσραὴλ追求διώκων公义的δικαιοσύνης律法，νόμον没有οὐκ达到εἰς ἔφθασεν律法。νόμον
为什么呢？διὰ τί因为ὅτι他们不οὐκ是本于ἐκ信心，πίστεως而是ἀλλ’好像ὡς本于ἐξ作为去追求。ἔργων他们προσέκοψαν绊跌在προσέκοψαν那绊跌之τοῦ προσκόμματος石上，τῷ λίθῳ
正如καθὼς经上写着：γέγραπται看哪，Ἰδοὺ我在τίθημι ἐν锡安Σιὼν放τίθημι一块λίθον绊跌之προσκόμματος石，λίθον和καὶ绊脚的σκανδάλου磐石；πέτραν并且καὶ信靠πιστεύων ἐπ’他的人ὁ αὐτῷ必不会οὐ蒙羞。καταισχυνθήσεται